《中国诗库2007卷》目录(《诗刊》选编) 

 
·卷首语

新诗

波眠 黄雪地带（组诗） 2
聂勒 大地上的部分细节（组诗） 5
雪潇 观察一只最后的白鹤（组诗） 7
羽微微 黑暗里那些泛着微光的（组诗） 11
西川 大雪十四行（组诗） 14
郑小琼 在五金厂(组诗) 15
安琪 灯市西口夜歌（组诗） 17
黑陶 吴越幻像（组诗） 18
梦亦非 黔南，黔南（组诗） 22
翟永明 我策马扬鞭（外一首） 26
张联 暮色（组诗） 28
小鱼儿 肥城旧梦（组诗） 31
苏浅 苹果树下（组诗） 35
史幼波 正午（外两首） 36
孙磊 驱车南下（组诗） 37
马旦曰 纪念（组诗） 43
阿翔 少年游（组诗） 45
叶世斌 我们都从故乡的石阶上走来（组诗） 49
发星 秋铜（外一首） 51
张洪波 边地森林（组诗） 54
黄漠沙 秋天远了（组诗） 60
李商雨 夕阳西下几时回（组诗） 62
许强 千年古镇：木渎（组诗） 63
谢湘南 一台收音机伴我入睡（外一首） 67
邓万鹏 水边，那么多干树枝（组诗） 68
叶梓 向西（组诗） 71
西楚 遥望黔南的孤独 73
陈强 一只鸟的啼鸣（组诗） 74
俞强 乘一辆三卡在雨夜回到家乡（组诗） 77
罗德远 打工物语（组诗） 79
刘涛 星星峡的列车（组诗） 82
阿务卓林 云南的河（组诗） 84
雁飞 不知为什么要流泪了（外两首） 85
刘伟雄 台湾，台湾（组诗） 86
山叶 琐碎的枝节背后（组诗） 89
沈河 一只鸟巢支在竹梢上（组诗） 92
郁金 初冬的北京（外一首） 94
李英昌 小年夜主题曲（外一首） 95
张树方 草原的故事（外一首） 95
高志俊 惬意（外一首） 96
华海 滋生春天潮湿的话语(组诗) 97
黄礼孩 细密的低语（组诗） 100
王若冰 秦岭（组诗） 101
南蛮玉 故园（组诗） 103……

法国小说《逆流河》首出“性别”版

　　在法国本土畅销35万册，荣膺包括青少年文学大奖在内的十多个奖项之后，一本被评论家誉为继《小王子》之后法国作家贡献给青少年读者
　　的又一杰作的《逆流河》（他版+她版）中文简体版由接力出版社推出。　　
　　传说中，世界上存在一条绝无仅有的逆流河，河流发源于海洋，逆流而上，止于高山，河流的尽头就是不死之水。从古至今，不断有人去寻找，但从来没有人能够取回一滴半点……小说以一对少男少女追寻不死之水的历程为主轴，穿插彼此的相遇与追寻，他版与她版相互呼应，用双重视角展现了一段完美爱情的心灵之旅。
　　让·克劳德·穆勒法，法国当代最受青少年读者喜爱的声誉卓著的作家之一。1997年，他开始为青少年读者写故事，先后出版过《刀疤》、《像小偷一样》、《大海的孩子》等多部优秀作品。

来源：北京青年报

英国最古怪书名评选揭晓

　　2008年度英国最古怪书名评选3月28日揭晓，《若想结束恋爱关系，从两腿开始吧》（If You Want Closure In Your Relationship,Start With Your Legs）获得头名。这本生活自助指南击败了《矮人女情圣折磨了我》（I Was Tortured By the Pygmy Love Queen）和《奶酪问题解决之道》（Cheese Problems Solved），在《书商》杂志主持的此次读者票选中胜出。
　　《书商》副主编乔尔·李科特（Joel Rickett）说，冠军书名让所有的自助类图书相形见绌。是啊，都结束恋爱关系了，还自助个啥子嘛。看了书名，你拔腿就走就行了，连书都不用看。

　　中国是一个传统农业国家，现在农村居民依然占绝大多数，因此，乡土文学的发达是自然而必然的事情。在这种语境中，创作乡土文学往往会获得道德的优越感；而都市题材作家本身也感到底气的不足。乡土都市的二元对立在现实中、艺术中也因此比比皆是。很多作家也经常理直气壮地宣称自己热爱乡土、乡村，而对都市往往嗤之以鼻，虽然他本人却非常喜欢在都市生活。
　　现代小说从奠基者鲁迅开始，乡土小说就显赫的登上了高雅文坛。鲁迅之后，乡土文学依然繁茂，但能继承并发扬光大者却寥寥无几。泛道德主义的喧哗往往掩饰了内容的苍白，而在思想文化上的掘进几乎根本就没有进行。关键问题就是创作者本身的贫乏，他们原就没有人文关怀，更没有对文化的深入思考，比较优秀的作家也只是满足于现象的描述而已。
　　这里有个一体两面的问题。就目前而言，乡土文学创作成绩较大的还是出身农村的作家，那些城市籍作家进入这一个领域，往往很难成功。比如陕西作家叶广芩，原本是满族皇室后裔，她的家族小说就写得比较好。上个世纪90年代后她进入陕西秦岭挂职，并开始了大量的秦岭小说写作，但我们从中看见的只是一个外来者的猎奇眼光，至于那片土地及那片土地上的人，她并没有写出来。一个人的早期经历非常重要，儿时或青少年没有过农村生活，要想写好乡土文学几乎是不可能的，那种细如发丝，那种微妙的语言无法言说的东西，是永远无法体验到并表达出来的。作家在真正属于自己的传统中才有希望创造伟大的作品。而那些从小生活在农村的作家，比如路遥、贾平凹、陈忠实等人，先天的就有一种优势，这是后天无法补上的。但是，就这些农裔作家而言，目前面临的问题也很大，就是对农村的虚假写作、浮浅写作、图解政策写作，而对真正的乡土灵魂却抓不住，更休谈关于农村文化的现代化转型之思考。
　　我们知道，农民作为一个群体，他们并不代表先进文化。综观古代历史，农民是受害者，但也是无意识中的参与者。这一点，鲁迅看得非常清楚，《药》、《阿Q正传》等小说，及大量杂文里，都在深刻反思这个问题。马克思、列宁、毛泽东在他们的著作中对这一个问题思考得也很深入。列宁说，在一个文盲众多的国度是无法建设社会主义，无法建设社会主义文化的。毛泽东也说过，我们最大的问题就是教育农民。但由于鲁迅之后的乡土文学作家，自身素养的先天不足，后天更没有意识到这个严重的问题，所以，他们的乡土文学就只满足于现象的描述，甚至为了发表、畅销而有意地进行歪曲与虚假的写作。
　　正是在这个意义上，农裔作家很容易为名利所俘，走向博大、伟大的路往往是那么的难。
……

　　中新网4月2日电 据共同社报道，作为当代日本的著名作家，村上春树在全世界都享有极高人气。这位笔耕不辍的作家近日接受了共同社的采访。

　　跑马拉松的作家

　　话题始于村上正在撰写中的长篇小说。他说，“正在写下一部长篇小说。小说很长。简直太长了！”、“每天有五六个小时都坐在桌前，已经有一年零两个月了，一直在写”。　　
　　村上通常夜间很早就寝，半夜两三点醒来后一直写作到早上，然后去跑步，就这样度过每一天。他不仅跑完过全程马拉松，还参加过铁人三项赛。
　　村上是日本的“超人气”作家，一有作品出版都会位列畅销书排行榜的首位。他的小说也引起了世界读者的共鸣。在村上的年收入中，海外版权部分已超过了日本国内，这也反映出了他在海外的受欢迎程度。

　　深入灵魂的世界

　　关于为何在全球如此受到欢迎，村上说：“我自己也不太清楚是什么原因。可能是作品的故事趣味性和文体具有普遍的感染力”。
　　他进一步解释道：“故事是世界共通的语言。谁都愿意读有趣的故事。比如狄更斯的小说，只要有趣，无论哪个国家的人都会读。我的文体虽然有日语的特点，但不是很多，这可能就使翻译过程中流失的元素相对少了些。”
　　关于“故事是世界共通的语言”这一论断，村上说：“创作故事是深入自我灵魂中的工作。那里是完全漆黑的世界，生死不明，混沌不清。在这个灵魂世界中既没有语言，也没有善恶标准。”
　　而现实世界中不同国家的人们在语言、环境和思想上是存在差异的。如何看待这种矛盾呢？村上认为：“一旦深入灵魂的世界，那就是同一个世界了。我想正因如此，故事才能超越各种文化的差异，获得相互理解。”　由此可见，对村上而言写故事就是探寻灵魂的奥秘。

　　故事的益处与危险性