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| 鉴赏雷州歌及其趣味 | 2009-6-25 21:56:00 |
| 鉴赏雷州歌及其趣味
雷州歌，通称“雷歌”，是雷州半岛民间传统文艺形式之一。雷州半岛多讲雷州话，属闽南话语系。雷歌就是用雷州话演唱的歌。
雷歌的基本内容体现雷州半岛的地理风貌，以及雷州人民的生存环境、劳动生产、家庭生活、爱情婚恋、历史人文、伦理道德、风土习俗、娱乐戏谑、丧白喜庆、政治时事等。反映雷州风貌及劳动生产内容，就成为雷歌的主流题材。如有抒发男女相恋的情歌，有口头对唱的姑娘歌，还有适用于舞台演出富有生动故事情节的雷剧。当今还出现用方言演唱的流行音乐，等等。
它大约形成于明代初期，源自民间谚语、歌谣。歌词除了内容广泛外，格律非常严谨，平仄协调，韵律优美。格体类似七绝古诗，四句为一首，第一、二、四句用方言押韵，共 34个韵，常见韵有“漫岗郎”、“记机时”、“爱该来”、“叫逍遥”、“梦中逢”、“老高头”、“故师徒”、“格生夜”、“见真人”等。第二句和第四句的第四字，四句的七字多用阳平声，第二句的第七字多用阴平声字。表现手法有赋、比、兴、双关、重叠、连珠、倒装等。无固定格调，大体是见字生音，因词赋情，但句尾则有喜本音型，唱起来琅琅上口，节奏自由，喜怒哀乐随心所欲自由唱，如亲人死了，以歌代哭；女子出嫁，姐妹夜里集中，以歌诉情陪嫁唱等。雷州有一句很流行的俗语叫做“一条歌仔唱到城”，即赶集时沿途接连不断地唱歌，直唱到城镇。这种自由腔调开口即唱，使雷歌得以一代代传承下来。
在雷州半岛，不论是文人雅士或野夫村佬，也不论是年迈老翁或村姑牧童，人人都爱唱雷歌，创作雷歌。特别是历朝历代雷州的骚人墨客，硕学名流，如官至闽浙总督的陈瑸、身为朝中翰林院编修的陈昌齐、名登进士的知县洪泮洙、举人黄清雅、丁宗闽、贡生黄景星、陈伯常、梁成久、洪翰，以及一大批口头创作人才，他们都热心参与创作和赛歌（主要是口头）活动。
雷歌旧唱腔粗犷朴质。建国以后，雷歌唱腔进行了一定的改革。其韵音经过长期多次合并，到上个世纪九十年代，被合并为17种，韵音全按雷州方言划分。不同的韵音具有表达不同内容的功能。随着时代的变迁，雷歌的主题思想也在不断地升华。
蕴藏在雷州半岛丰富的民歌资源，使大批雷歌都具有十分宝贵的历史价值和现实意义。可以说，雷歌从它诞生起就一直伴随和记载着雷州的历史，它简直就是雷州人诞生、迁徙、劳动、生活等一部口传的历史。如雷歌的对唱歌衍生了“姑娘”歌，“姑娘”歌中的劝世歌又衍生出雷剧。因此，雷歌在雷州文化中具有极高的历史价值和艺术价值。
雷歌已是国家非物质文化遗产保护项目，是南国艺苑中的一株奇葩，是雷州人民智慧的结晶。要想了解雷州的历史，就得去熟悉雷州的风土人情和人文环境，从雷歌中去充分感受。
雷歌趣味性也是彰明较著的，歌词的字里行间字字珠玑。下面略举几例字谜歌（方言押韵）。
《卡字谜歌》
这字生来真好笑，讨得下成又无上，
上邻下舍住相近，两家对敌争条墙。
（邓景星作）
《鲜字谜歌》
个字拿作两样看，边在海洋边在坡，
边妃臭腥边臭膻，边妃生鳞边生毛。
（古人遗作）
《品字谜歌》
三个土角砌个灶，这灶不能把饭煲，
有它谁人都看起，无它不能抬得头。
（李保卫作）
《田字谜歌》
四个嘴巴嘴惜嘴，亲亲热热分不开，
赐给懒汉一把草，献给勤者谷满围。
（邓景星作）
这几首字谜歌，是咏物歌，寓于趣味性、思想性和艺术性为一体，耐人寻味。《鲜字谜歌》为古代人所作，侧重于趣味性。其它三首将娱乐功能和教育功能结合起来，意义深远。《品字谜歌》教人注重品德修养；《田字谜歌》教人勤劳致富；而思想内容与艺术形式结合得比较完美的当推邓景星的《卡字谜歌》。
《卡字谜歌》中第一句“这字生来真好笑”， “好笑”在哪里呢？先声夺人，引人入局。第二句“讨得下成又无上”、第三句“上邻下舍住相近”，描写卡字的特点，上下缺了一横都不成字。因而，两者去相争这一横（这一横就像一堵墙），即第四句“两家对敌争条墙”。这就给人落下笑柄。该歌以拟人的笔法，道出一个大道理，就是人与人之间只有和睦、友好相处，就能相安无事、共同生存，否则，相反。该歌首先具有字谜语的风趣；其二根据字型特点谋篇；三叙述了一个永恒的故事。通俗简单易懂的四句，反映出古今社会的某种现象，折射了人生处世的哲理。
卡字在千万个汉字里不算起眼，但经作者的点化，便成为一个有趣味的字谜，成为一个令人难忘的故事，在人世间传播。
雷歌在刻画汉字字谜的数量质量方面，如出神入化的《卡字谜歌》这样，说也说不清呢！ |
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| 石莲山寺与苏东坡 | 2009-6-16 12:21:00 |
| 石莲山寺与苏东坡
石莲山寺在徐闻县海安古港旁边，是寺林中一个不起眼的寺庙。名曰山寺，其实于平坦的雷州半岛，只不过是在突起小小山包上建的寺。因为这里是青石的世界，除了一层风化泥之外，深埋在地下的就是远古时代火山喷发后遗留下来的沉积物，重重叠叠，有些经不起风吹雨打，于是裸露地表，其状如莲。加之，此为禅地，古人就命其名为石莲山寺。
它坐北向南，背后是不高的土丘。丘上灌木丛生，结草衔环，古木参天。只要站在寺门朝前边观看，就会领略一番别致的风景。断裂地貌呈弧形带从左右两侧包垅而来；寺前不远处，垂岩百丈，北方流来的溪水经岩而下，如悬河泻水，形成瀑布，直钻底部深潭。如果不是李白早已写下诗篇，也许哪位名师会在此将银河掷地有声呢！
倚潭相处,便是深坳间的连环石堆，长滩湿地，刚柔相济，又杂乱无章，给人以“高岸为谷，深谷为陵”，历经沧桑之感。再往前去，就是波涛滚滚的琼州海峡。
寺的周围花草葱笼，寺院隐于翠绿之间。海风时时吹来，吹动树的叶、花的韵，伴随鱼鼓声，和着潺潺的溪水、婉转的鸟声，奏出曲曲美妙轻盈的民间自然音乐！它虽然比不上那些名山名寺，但是这里，清幽宁静，香客不断，香火连绵，具有着那种“山不在高有仙则灵”，及“只缘身在此山中”之情景。
君不见，难测其古之风貌。但它可是有着一千多年历史的古物，且具一定的规模；俯仰于天地之间，屹立在南海之滨，世世代代衣钵相承。近年经重新修缮与扩建，红墙碧瓦金黄殿堂，华严璀璨，甚为气派。相传，苏东坡曾为它投笔寄情哩！
史载，公元1097年4月，谪居广东惠州的宋朝大文豪苏东坡，被贬海南儋州。他带着小儿子苏过离开惠州绕道梧州南下途经徐闻时，与被贬雷州的弟弟苏辙相会并借宿于石莲山寺。这傍海幽净无染的环境、以及与亲人相逢的情景，勾起诗人悲欢的情感，顿即提笔于寺前的巨石上写下赞美与思绪的诗篇：“水曲山能住，泉清石便奇。眼光波镜洗，心事佛灯知。花果杯中酒，园林书里诗。高僧传妙偈，顿悮月明时”。次日，苏翁告别了弟弟，登上颠簸摇晃的木舟，漂向天涯海角。离别之时，就在这祖国大陆之南极，他给弟弟留下一份看似伤感而实悲壮隽永的家书：“某垂老投荒，无复生还之望。昨与长子迈诀，已处置后事矣！今到海南，首当作棺，次便作墓。仍留手疏与诸子，死即葬于海外，生不契棺，死不扶柩，此亦东坡之家风矣”！人们仰慕这位大名鼎鼎的诗翁，特将此诗镌刻于该石上。
遥遥九百年，诗人已去，前无见古人，难表斯人的详情，也难述寺庙各朝代的具体变化。可如今，山河还在，寺庙还在，巨石还在，诗篇还在，与日月同辉。我们总能作些悉怀吧？！
2009年6月16日 |
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| 观龙舟赛怀想 | 2009-5-28 13:37:00 |
| 观龙舟赛怀想
2009年5月28日端午
群龙腾越骇浪高，港民相看情自豪。灵均（注1）何时能返顾，兰舟桭楫在此摇。
寄托深怨村村传，纪念忠骨家家祷。云幡绰影翻青汉，鼓乐若雷耳震爆。
横写江天万里晴，纵书历史千秋毛。从来直率遭磨难，本出谗言尘气嚣。
未知遗恨当训否，又闻蝇虫变大饕。风雨端阳作世俗，竞渡成规年年操。
汨罗遥远水山漠，近海扬波心潮滔。木桴划处留愁绪，红树林（注2）前咏离骚。
说明： 观湛江国际龙舟赛, 有感而发。
注：1，灵均，屈原字名。 2，红树林，海岸湿地生长的植物。 |
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| 父亲与牛 | 2009-5-18 10:13:00 |
| 父亲与牛
--不能忘却的思念
多少个日日月月
父亲与牛为友
父亲走在农业的前沿
寂寞时看牛拉犁的样子
听牛吃草的语言
父亲之所以以牛为友
是因为欣赏牛的灵性
我家的牛不系缰绳
牠看懂田亩的位置
熟诵作物耕种的农谚
儿时我常常看着庄稼怎样成长
而父亲总是看着我
和庄稼长在他的心上
他企望牛爱惜和保护庄稼
他深知我生命存在的根源
父亲之所以以牛为友
是因为敬重牛勤劳溫顺的本性
对宅院---田园
鞠躬尽瘁、坚贞不移
坚守着自己的诺言
儿时我常常看着父亲
给牛洗澡与添加草料
就像给我吃喝穿洗那样关心
水与青草在父亲的眼里
有着比黄金还重的沉甸
我家的牛不系缰绳
牠不是训服工具
牠在我家里与人平等
牠的品行体现了父亲的品行
父亲冤逝那年牠也气咽
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| 海边夏夜 | 2009-5-13 13:15:00 |
| 海边夏夜
海静默了
它看着摔倒的太阳流泪
月光能抚平天空流血的伤口吗
女人摇着手上的蒲扇
是抚慰疲倦的海呢
还是招呼没有能量的月亮阿
鸟儿最聪明啦
飞到椰林里睡觉
梦中都想着风清水秀日丽的早晨 |
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| 无题 | 2009-5-12 15:55:00 |
| 无题
由于往往被人们讥讽为幼稚的童年
而急急地成长
长大了
却热切向往年轻
健康的时候
透支肌体
忘我地去把财富换取
之后又牺牲财富去把幽灵唤醒
爱别人和得到别人的爱
不是恒等的
也远远地不够
但也要学会去关照自己
关照自己别人放心
付出很多爱
也许某些都是带刺的玫瑰
因而要把玫瑰的刺剔去
这样才会捡回爱的精髓
不要对带刺的玫瑰困惑
不然就会因爱自责悲戚
其实能做到的最好是
不要让带刺的玫瑰刺伤你
可是你常常被它
刺破皮
鳞伤遍体
然后卷缩到黑暗一隅包扎流泪的心
活得很累很累
缘由是钻进错误堆里
又不愿意忘记过去，一直
辗转在毫无意义的空洞里
对未来撒下了悲观和焦虑的种子
也常常忽略了现在
结果既没有生活在现在
又没有生活在未来
经历沧桑染霜鬓
人生在世多不易
瞻前无遗憾
思后九重天
高山景行
百鸟鸠林
该来的必来
该去的会去
凝固过去吧
未来将多彩绚丽
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| 没有过过母亲节 | 2009-5-10 9:55:00 |
| 没有过过母亲节
我没有为母亲过过母亲节
因为母亲逝世时还没有母亲节
今天是母亲节
母亲生活缩影流进我的脑子
萝卜干送地瓜粥就是母亲的奢侈生活
母亲喝清水的样子就像干枯的禾苗吮吸雨露
母亲的生活是一梱干柴
只要一把火就能点燃全部的欣慰
母亲用那把火照耀自己一生
而无力拉直弯向天空的腰背
每天早晨生产队长暴着青筋吆喝开工
惊愕的是流着鼻涕的幼童
母亲的肩膀挑着八工分的农家肥
与男人们同工不同酬去培育杂草丛生的薄土
千百个日月千百个寂寞
母亲默默走过的路是夹在曠野中受人踩压的田埂
母亲最大责任是固守祖辈留下的园圃
母亲最大愿望是养活自己的骨肉
母亲幸福曾是秋天里见到颗粒的笑容
但秋天短暂又临严冬
儿子可以回想母亲的姿貌
却无能拯救母亲脸庞的沧桑
今天望着盎然的景色和融融的节气
无法拔出我心里的愁绪
2009年5月10日 |
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| 有的人 | 2009-5-9 15:25:00 |
| 有的人
有的人西装革履
油头滑脑
鲁莽灭裂
出口秽语
让人厌愠
有的人红也不红紫也不紫
而会舞文弄墨
口若悬河
利令智昏
倒是有的人牙齿洁白
洒脱斯文
谈吐优雅
随便地说句什么话
都令人好感信服
有的人满嘴油腻
出入宾馆茶楼
还嫌房不气派酒不敬意
车子驮着悠闲
喇叭音彼伏此起招摇过市
有的人无功授禄
口蜜腹剑
趋炎附势
物腐虫生
总是目空一切
然而大多数人是平凡之人
他们是大海
他们是江河
他们是天上的星宿
他们不多言辞
他们在滴滴聚积
他们聚起的是无尽的狂澜
无尽的光明
无尽的财富
他们天天在干, 没日没夜地干
他们天天在照,没日没夜地照
他们给别人创造了财物
却为自己创造了贫穷
但他们的每一次闪烁
都有穿透粗鲁虚假张狂腐朽的力度
2009年5月7日 |
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| 鹧鸪天 | 2009-5-4 12:06:00 |
| 鹧鸪天
2009年5月2日
一首陈词忆旧时，昨凉愁气引魂迷。梧桐月影东吴碎，
粒粒无声隐别离。
三十载,路崎岖，心中有苦向谁啼？如今桃李窗前细，
不吹强风也折枝。 |
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| 思 忆 | 2009-5-3 11:00:00 |
| 思 忆
你知道吗?
思忆是一把双刃箭。
有时在回忆，
有时在思念，
有时在想你，
有时在痴迷。
这狡猾的箭呵，
射向哪里,
哪里极乐，
哪里痛切！
你知道吗?
思忆是一把无形箭。
要不，多少意念，
多少情结，
都在它身上变色。
一会穿杨，
一会纯剉
一会冷峻,
一会犀利。
每当轻轻一射，
便插入心里，
往昔的日子在痛苦中逝去，
今后的目标只有它自知。
纵然是止戈为武，
仍使人杯弓蛇影！
2009年5月3日 |
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